Análisis crítico del corto animado Education for Death: The Making of the Nazi.
Título: “Education for Death”
Dirección: Clyde Geronimi
Producción: Walt Disney
Guión: Gregor Ziemer (libro)
Música: Oliver Wallace
Narrador: Art Smith
Protagonistas: Art Smith
País: Estados Unidos
Año: 1943
Género: Animación
Duración: 10 minutos
Idioma: Inglés, Alemán.
Productora: The Walt Disney Company
Distribución: RKO
Disponible en inglés: https://www.youtube.com/watch?v=5XNLnbvqsxo&t=10s
Subtitulado: https://www.facebook.com/watch/?v=388588305287856
Descripción
Education for death: The making of the Nazi (Enseñanza para la muerte: La formación del Nazi) cortometraje animado y producido por Walt Disney. Su estreno fue el 15 de enero de 1943 por su distribuidor RKO. Este corto está basado en el libro de Gregor Ziemer. Este narra la historia de un niño nacido en la Alemania Nazi llamado Hans, en donde, al crecer, es educado bajo este régimen para así convertirse en un soldado más.
La intención de Walt Disney era la de mostrar este producto
como propaganda anti-nazi en el periodo de estreno que fue durante la Segunda
Guerra Mundial, actualmente, el corto es muy escaso en cuanto a distribución,
sin embargo, este fue agregado al DVD de colección Walt Disney Treasures: On
the front lines, compuesto de más cortometrajes hechos durante la guerra, este
se puso a la venta el 18 de mayo de 2004. El doblaje de los personajes es en
alemán, solo se traduce a inglés la del narrador Art Smith; en un fragmento del
cortometraje es utilizada la voz de Hitler.
Sinopsis
Hans, un niño criado en la Alemania Nazi es educado bajo este régimen. El narrador cuenta que los nazis se sirven de actos de convencimiento e implantación de ideologías en la mente de los niños desde que nacen. Asimismo, se muestra el momento en que una pareja registra a su hijo después de su nacimiento, en donde deben de mostrar una serie de documentos para comprobar la pureza de Hans como raza aria y reciben un libro: “Mi lucha” de Adolf Hitler.
Según la animación, a los niños en Alemania se les enseña el
cuento de La bella durmiente en una versión diferente, en donde la malvada
bruja del cuento es la democracia, la princesa que espera dormida es Alemania y
el príncipe que la rescata es Hitler. Un día, el niño Hans se enferma y su mamá
reza por su recuperación pues ella conoce la regla en donde los niños no aptos
para las actividades son tomados por el estado y jamás se vuelve a saber de
ellos, hasta que un soldado llega y dice a la madre que deje de mimar a su
hijo, ya que un soldado debe ser fuerte y no demostrar sus sentimientos. Por
consiguiente, Hans se recupera y retoma
su educación, en donde el y sus compañeros, escuchan con atención a su
instructor, donde les narra una historia de un conejo que es cazado por un
zorro; el instructor pregunta a Hans su significado, a lo que el niño responde
inocentemente “Pobre conejo…” a lo que el instructor, furioso manda a Hans a la
esquina mientras escucha en voz de sus compañeros que un soldado no debe
mostrar debilidad, lo cual hace que Hans se retracte de lo que dijo y siga los
comentarios de ellos diciendo que los débiles deben ser destruidos.
Ahí es donde Hans se une a las actividades de su “educación” como la quema de libros en donde se oponen a Hitler, marchando, saludando y así hasta que llega a su adolescencia y después a la adultez usando un uniforme y una bayoneta. El narrador menciona que Hans “ahora es un digno nazi”. El solo ve lo que su partido quiere que vea y dice lo que este quiere que diga. El cortometraje finaliza con Hans hecho un hombre, marchando a la guerra con miles de soldados igual que él, que se desvanecen al momento de avanzar para convertirse en tumbas iguales que contienen solo una esvástica y un casco en su interior, llegando al mensaje del objetivo de toda esa guerra, en donde se cumple su educación para la muerte.
Análisis
Education for Death: The
Making of the Nazi es un cortometraje elaborado por la casa Disney, en un
periodo en el que la educación para ser el más fuerte era la tarea principal de
la comunidad Nazi.
El control de tal régimen
comienza incluso antes de que el niño nazca, poniendo restricciones desde algo
tan simple como el nombre, estableciendo una lista de aquellos que están
prohibidos, se restringe poner nombres como Isaac, David, Iván y Elías que curiosamente
aparecen en el Viejo Testamento, cuyo libro describe la vida o historias de
personas judías.
Los niños crecen con un
fanatismo por Hitler, escuchando historias y cuentos tradicionales donde este
personaje es el vencedor y el enemigo es la democracia. Evitando así tener conocimiento
sobre autores con perspectivas diferentes a las establecidas. Tal como ocurrió
en la tarde del 10 de mayo en 1933, donde una multitud se reunió en el
Opernplatz de Berlín para destruir miles de obras literarias.
El personaje principal
llamado Hans es un niño, hijo de familia alemana, por tanto su mayor ídolo es
Adolf Hitler, es por eso que cada día se esfuerza por cumplir con las
expectativas del Führer y demostrar que es un verdadero representante de la
raza aria.
Sus aprendizajes se basan en la ley del más fuerte, aquel que fuera débil merecía morir, dando a entender que la inteligencia era lo menos importante en el mundo, la habilidad y destreza intelectual quedaban de lado cuando la brutalidad y fuerza tienen presencia en una situación de continuidad o en conflictos más grandes como lo es una guerra. En este sentido, todo rastro de humanidad queda destruido, el valor de la razón, la empatía, el criterio propio, no existen cuando las personas se ven inundadas por la dominación de una sola persona. La falsa conciencia que Marx había previsto se vuelve más estremecedora al ser reflejada en un cortometraje animado. La reformulación de Marcuse sobre la liberación individual y social se ven prácticamente imposibles cuando las personas enaltecen una figura que provoca daño y su único aprovechamiento de la ciencia son armas.
Conclusión
A partir de la llegada de Hitler al poder surgieron diversos cambios en la educación escolar, pues se buscaba que los jóvenes tuvieran una mayor capacidad de autocontrol, disciplina y desarrollo de carácter, inculcando ciertos estereotipos y normas para recibir aceptación, así mismo se exigía gran respeto a su patria y las clases en la escuela se enfocaban principalmente en el desarrollo de la fortaleza, lealtad, sacrificio y silencio con la finalidad de convertirlos en fieles soldados.
El periodo de entre guerras dejó una marca importante en la ideología de las personas, marcó una diferencia en la estrategia publicitaria pues desde ese momento la propaganda no solo se presenta en medios convencionales, puede estar implicado en libros, películas, historietas, música y demás productos comunicativos llegando a convencer a cualquier persona de cumplir con cierto ideal de perfección.
Referencias:
Universidad Autónoma del Estado de México | Unidad Académica Profesional Huehuetoca | Licenciatura en Comunicación | Estudios críticos de la comunicación | Periodo 2021 A | Fecha de entrega: 17/02/21 | Prof. Leopoldo Basurto Hernández
Discentes: Carmen Monserrat Granados Gómez, Daniela Vianey García Salas, Tania Sedano Velázquez.
Agger, B. (1991). Critical Theory, Poststructuralism, Postmodernism: Their Social Relevance. Annual Review of Sociology, 17, 106-111. Recuperado de https://www.jstor.org/stable/2083337
Cultura Vulgar. (2019, 6 marzo). Educación para la muerte de Walt Disney 1943 [Archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.facebook.com/watch/?v=388588305287856
IMDB (2000) Education for Death: The Making of the Nazi. IMDb.com Recuperado de: https://www.imdb.com/title/tt0035836/?ref_=fn_al_tt_2
Marcuse H. (1954). El hombre unidimensional. Trad. Antonio Elorza. Planeta-Agostini. Recuperado de: https://monoskop.org/images/9/92/Marcuse_Herbert_El_hombre_unidimensional.pdf
Mohamed Bahaoui. (2016, 22 agosto). Disney Education For Death 1943 [Archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=5XNLnbvqsxo
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